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释义
《南歌子·游赏》
黄苏《寥园词选》：按，周建德中，许京城民居起楼阁，大将军周景威， 先于宋门内，临汴水建楼十三间，世宗嘉之。杜牧诗：“谁知竹西路，歌吹古 扬州。”《左传》：“享有昌歇”，今水泽大菖蒲也。《海录碎事》：隋炀帝开汴 州，自造“水调歌头”，首章之第一解也。《博物志》：秦青善讴，每抚节而歌， 声振林木，响遏行云。此词不过叙述汴京端午繁盛光景耳。在苏集中，此为 平调，然亦自壮丽。
《临江仙·高咏楚词酬午日》
元好问《自题乐府引》：世所传乐府多矣，……如陈去非《怀 旧》云：“忆昔午桥桥下饮，坐中都是豪英。长沟流月去无声。杏 花疏影，吹笛到天明。三十年来成一梦，此身虽在堪惊。闲登高 阁赏新晴，古今多少事，渔唱起三更。”又云：（本词略）。如此等 类，诗家谓之言外句。含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间，惟具 眼者乃能赏之。
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《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
李调元《雨村词话》：王荆公尝对客诵永叔：忄阕 云：“五彩新丝缠角粽，金盘送，生肖画扇盘双凤。”曰三十年前见其全篇，今才记三句，……数向人求之不可得。
《减字木兰花·竞渡》
端午龙舟竞渡是我国一种古老的习俗。相传屈原曾在这一天自沉汨罗，竞渡正是为了表达对这位伟大的爱国诗人的崇敬和怀念。作者将这一古老的民俗入词，写得有声有色，场面宏大，气势磅礴，扣人心弦。夺标健儿的勃勃英姿，更为竞渡紧张、热烈的气氛添彩生辉。
《端午遍游诸寺得禅字》
全诗以游踪的线索，淡淡记录诗人 “依心行动”的游山寺经过。朦胧微雨，苍然草木，与卞峰震泽和大千世界形成鲜明比照，极富层次感和流变感。尤其一幽一豁，一暗一明的景观对比，处处暗示禅旨、禅趣和禅意。语言自然朴素，意境清肃冷隽，氛围清旷闲适。准确表现出空旷浩渺的景和自然淡泊的情，亦无不浸透诗人妙悟得到的佛性与禅理。
//来源：《中华优秀传统文化百科知识库》-中国“节”主题库
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